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    傳奇老人辛冠潔去世,他是從抗日烽火中走出的文史大家
    發表時間:2022-11-09 08:50:11    作者:    來源:“環球人物”微信公眾號
       傳奇老人辛冠潔先生2022年11月6日凌晨兩點在北京協和醫院因病去世,享年101歲。

       辛冠潔,1922年出生于山東章丘。研究員,國務院特殊貢獻津貼享有者。1938年參加革命,曾任《大眾日報》總編輯、中共中央駐越南勞動黨中央軍政顧問團意識形態顧問、中國社會科學院中國哲學史研究室主任。參與創辦中國孔子基金會、國際儒學聯合會、中日韓實學聯合會。

       以下為2019年《環球人物》對辛冠潔老人的采訪內容:
       虛歲98的辛冠潔依然精神矍鑠。雖然他說自己的記性不如從前,但唱起抗戰時期的歌《梅娘曲》來,還是一字不差:“哥哥,你別忘了我呀,我是你親愛的梅娘……”這首著名歌曲創作于1935年,由田漢填詞、聶耳作曲,講述了南洋愛國華僑回國參加救亡圖存斗爭的動人故事。
       從烽火硝煙中一路走來,親眼見證積貧積弱的中國如何一步步站起來、富起來、強起來,辛冠潔既是歷史的參與者,也是推動者。在新中國成立70周年慶典的前夕,他在家中接受了《環球人物》記者的專訪,回顧自己從一腔熱血的進步青年,到外交戰線上的中國利益捍衛者,再到中國哲學和文化研究大家的世紀人生。

    抗日根據地的新聞戰士
       辛冠潔出生在山東章丘一個富庶之家,15歲時就在馬克思主義思想的影響下參加了革命。
    “我家有位賬房先生,他的兒子當時在北京大學讀書,有段時間因為肺病休學在家,成了我的革命啟蒙老師。”辛冠潔對《環球人物》記者回憶道。在賬房先生兒子的宣傳和影響下,他讀了不少進步書籍,接觸到馬克思主義思想,最后選擇離開封建家庭,投身革命。

       1938年,辛冠潔正式成為中國共產黨黨員。 幾年后,他深陷山東“肅托”事件中,深受若干苦難,平反后由黨組織薦入抗日軍政大學(簡稱抗大)讀書。 “上抗大的學生都成了真正的戰士,經常與日軍交火打仗。 特別是1943年,日軍調集3萬兵力對山東實行大掃蕩,包圍了我們山東分局的機關。 我們邊打邊撤,最后日軍將我們包圍在一個山頭上,用飛機投彈轟炸,很多同志犧牲了。 等轟炸停止后,日軍又沖上山來,跟我們展開肉搏戰,極其血腥、殘忍。 ”


    1946年,辛冠潔(左一)在臨沂與戰友們在一起。

      在這次戰斗中,辛冠潔的一條腿負傷,留下了殘疾。但在采訪中,他絲毫沒有提到自己負傷的事,而是動情地回憶起自己的兩位戰友——從泰國和菲律賓回國參加抗戰的華僑。

       “當時,我們是一個三人小組,一起并肩戰斗。撤退時,日本鬼子把我們逼到一個山頭后面,我們被迫各自為戰。由于敵眾我寡無法克敵制勝,最后只有我活了下來,他們都犧牲了。其中一位戰友留給我一只煙斗,我幾十年一直帶在身邊,每次看到它都很難過。 ”
       戰火的洗禮,親眼目睹戰友的犧牲,讓辛冠潔更加堅定了抗擊侵略者的意志。在抗大學習期滿后,他被黨組織分配到《大眾日報》工作,成為一名新聞記者。
       《大眾日報》是山東省委機關報,創刊于1939年1月1日,是中國報業史上連續出版時間最長的黨報,在抗日戰爭中發揮了宣傳輿論和鼓舞引導作用。辛冠潔回憶:“那時,報社提出了‘群眾寫’‘寫群眾’的口號,大家經常在一起研究如何搞好報道,集思廣益、交流經驗。報道質量不斷提升,產生了廣泛的社會影響。 ”他還特意提及《大眾日報》的另一個口號:“學文法,學邏輯,讀四部(經、史、子、集),做雜家”,這對記者、編輯提高文化素質產生了積極的作用。
     


       當時《大眾日報》有8個版面,主要報道中國軍隊抗戰和老百姓支援前線的事情。據辛冠潔回憶,解放戰爭中,沂蒙山區的家家戶戶都沒有門板,因為全用來抬傷病員了。類似的故事,辛冠潔寫了很多,比如一篇題為《赤石溝怎樣組織了抗屬生產》的報道,于1945年4月15日《大眾日報》的頭版刊發,在群眾中引起了較大反響。文章描述了當地通過宣傳“兒子出去抗戰是為誰”,使抗日戰士的家屬提高了生產覺悟,最后連雙目失明的大娘都主動幫忙搞生產、支援前線。不久后,辛冠潔又采寫了一篇《張敬堂同志怎樣組織群眾開渠》的報道,講述了從事敵后武裝斗爭的共產黨干部張敬堂,如何給群眾做工作、組織開渠、號召多打糧食支援抗戰。辛冠潔在文章里用平實生動的語言寫道:“上年‘掃蕩’不是虧了這條溝? 將來鬼子還要‘掃蕩’,有這條溝躲躲閃閃的也便利。 ”

       抗日戰爭期間,《大眾日報》共犧牲了300余人。作為記者的辛冠潔,從沒有離開過山東的抗日根據地。“那時大家的戰斗口號就是救亡圖存。日本侵略者在山東燒殺搶掠,無惡不作。嚴格地說,那時我們沒有階級意識,主要是民族覺悟。因為大家都認識到,再不起來抗戰,就真的要成亡國奴了。 ”
       抗戰結束后,辛冠潔又經歷了解放戰爭和新中國成立。他在《大眾日報》工作了11年,從記者、編輯一直做到總編輯?;叵肫鹉嵌畏榛鹣鯚煹臍q月,辛冠潔感慨萬千:“中國之所以能贏得抗日戰爭的勝利,主要依靠的是人民,這一點不能遺忘。作為一名老戰士,我希望今天的年輕人能更多地了解過去,銘記歷史、珍愛文化。 ”

    一生癡迷是文物
       上世紀50年代初,辛冠潔離開了新聞崗位,奉調越南,擔任中共中央駐越南勞動黨中央軍政顧問團意識形態顧問。1954年回國后,他任職于國務院外事辦公室,曾任中、蘇、英、法、美五強首腦印度支那問題日內瓦會議的中國政府代表團顧問,世界和平運動大會特邀理事,中國對外文化聯絡委員會常務委員等職。
       工作之余,辛冠潔最大的樂趣就是研究和收藏文物。上世紀50年代的北京,由西單向南到宣武門、和平門、琉璃廠、虎坊橋,由隆福寺向南到北新橋,到處都有古董鋪。辛冠潔與一些志同道合的朋友常去這些地方“發掘”。每隔一段時間,大家便相聚一堂,將各自新近購得的古董展示一番,相互品評,謂之“斗寶”。


    辛冠潔藏印。

       “那時我的工資大部分都用來搞收藏了。”辛冠潔對《環球人物》記者笑道。有一次他的兒子發燒想吃梨,家里竟連買梨的錢都拿不出。辛冠潔的妻子張一萍曾經調侃:“人家的錢都是吃在肚里、穿在身上,我們家的錢卻是掛在墻上。 ”

       辛冠潔有許多收藏軼事。上世紀50年代中期的一個春節,榮寶齋為京城書畫家、收藏家們舉辦了一次內部展銷會,會上有明清書畫數十件,其中明朝“四大才子”之一文徵明的一幅行書立軸吸引了辛冠潔。這幅立軸全幅30個字,書七言詩一首:“年來觀道漫澄懷,常日焚香閉小齋。春到梧桐今幾許,碧云如玉印空階。”落款“徵明”二字。
       辛冠潔一向喜歡文徵明的字,更喜歡此詩的哲理意境,于是當場付了定金,并掛了訂單。按行內規矩,展覽結束后即可付款取字。不料,之后到來的著名畫家黃胄也看中了這幅立軸,當場蓋上了自己的鑒賞藏章。黃胄走后,時任對外文委主任的著名學者張奚若也來到展銷會上,同樣看中了這幅立軸,等展覽一結束就將之“搶先”拿回了家。
       當辛冠潔帶著錢興沖沖去榮寶齋拿字時,得知心愛之物被他人捷足先登。他當然不肯放棄:“別說黃胄、奚老,就是天王老子來爭,我也不會放手。”他叮囑榮寶齋的朋友,3天之后務必把這幅字送到自己家里。果然,幾天后,立軸還是被他收入囊中。
       辛冠潔坦言,收藏是一件自私的事,因為收藏家總是對入眼之物有極強的占有欲,無論下多大功夫,必欲得之而后快,即使朋友之間亦不留情面。
       正是因為如此癡迷,辛冠潔成了業內聞名的收藏大家。他的藏品從書畫、碑帖、陶瓷、青銅器,到葫蘆、石頭、竹木牙雕等均有涉獵。其中他最喜歡的是古籍善本,收藏有數十萬卷之多。
       2003年,辛冠潔又做了一件令同道中人驚訝的事。一個偶然的機會,他從嘉德拍賣會上競得清代考古學家、收藏家陳介祺二百鏡齋藏鏡拓本兩冊,共182面銅鏡的拓片,貫穿兩漢、魏晉、南北朝、隋唐、元明等多個朝代。
       得此拓片,辛冠潔大喜過望。當時已年過八旬的他,每日伏案逐字精心研究,并查閱大量資料。歷時一年半,他完成了上、中、下三卷共24萬字的《陳介祺藏鏡研究》,為后人研究青銅器提供了豐富翔實的資料。


    “傳統文化要振興而不是復古”

       辛冠潔說自己的性格倔強而樂觀,“認準的事不回頭”。“文革”期間,他被關進監獄六年半,住在一間不過兩平方米的單人牢房里,與外界隔絕,只有手邊的一本《毛選》第四卷。他每天背誦這本《毛選》,幾年下來能倒背如流。他還與監獄看守達成協議,每年“五一”和“十一”兩天,全天放聲高唱革命歌曲??恐@種“革命樂觀主義精神”,辛冠潔度過了最難熬的一段歲月。
       “文革”結束后,辛冠潔調入中國社會科學院哲學所,擔任中國哲學史研究室主任。在這里,他充分施展了自己的傳統文化功底,先后創辦《中國哲學史叢書》《中國傳統思想研究叢書》,主編《中國儒學百科全書》,參與主編《中國大百科全書·哲學》中國哲學史部分、《明清實學思潮史》《中國哲學家評傳》等書。此外,他還撰寫了大量個人論著,包括《黃宗羲評傳》《陳確評傳》《列子評述》等,并在學術期刊、學術會議、主流媒體上發表了幾十篇論文和雜文。其中發表于日本筑波大學“第八屆退溪學國際學術會議”上的《論李退溪的心學思想》一文,獲得了國際學術論文獎。
       上世紀80年代,辛冠潔開始研究孔子和儒學,參與創辦了中國孔子基金會、國際儒學聯合會、中日韓實學聯合會,創辦并主編《中國哲學史研究》《孔子研究》兩本學術季刊。


    辛冠潔手稿。

       在辛冠潔看來,孔子并非哲學家,而是思想家、政治家、教育家,對當時的社會發展有重要的促進作用。“他的仁愛思想、世俗化的倫理道德觀,大一統思想,有教無類等理念,對于促進國家統一、維護社會和諧穩定和民族團結有重要意義。 ”

       不過,對于近年來出現的“復古”潮流,辛冠潔不以為然。“對于傳統文化,我們的態度應該是振興,而不是倒退回去。在今天這個時代,人們還要行周朝的禮儀嗎? 我們要繼承和發揚的是傳統文化的精華,是其具有先進性的那一面,而那些早已落后于時代的、消極的東西,就要拋棄。正所謂取其精華去其糟粕,封建主義那一套壓迫人民的思想,肯定是不能恢復的。 ”


    辛冠潔著作。

       新中國成立70年來,文化的發展離不開政治、經濟領域的支撐,反過來又推動著社會的進步,彰顯著一個國家軟實力的水平。今天,中國的國際影響力不僅在于世界第二大經濟體的底氣,也在于不斷“出海”的影視作品、網絡文學、動漫游戲,更在于越來越多的外國人學習漢語、研究中國文化、來中國旅游觀光。讓世界更多地聽到中國聲音、更深刻地了解這個文明古國,同時讓中國更好地融入世界,是新一代文化人的使命。“中國文化離徹底振興還有很長一段路要走,我們現在絕不能沾沾自喜。”辛冠潔說,“5000年的文明是我們自信的底氣,但我們應該做出超越古人的文明成果才無愧于祖先。在這方面,中國依然任重道遠。”(記者 尹潔)

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