中國社會科學(xué)出版社 2023年7月
壹︱內(nèi)容簡介
01
本書以先秦儒家政治哲學(xué)為研究對象，從先秦諸子的宏闊視野對于儒家在先秦時期對天人關(guān)系、道體與道用、政治與道德，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代、因襲與變革等關(guān)系進行深入研究，以期通過這種綜合性研究來獲得對于先秦儒家在政治理念、政治行為及政治理想諸多方面于哲學(xué)意義上的理解與把握。本書自覺運用比較研究的學(xué)術(shù)方法，從諸子的宏闊視野來研究先秦儒家政治哲學(xué)，既有利于在諸子之間的互動關(guān)系中來彰顯先秦儒家政治哲學(xué)的性質(zhì)、特點與價值意義，科學(xué)還原傳統(tǒng)政治理論樣態(tài)在先秦時期的復(fù)雜性與豐富多彩性，對于先秦儒家政治理論何以具有恒久生命力進行深入挖掘與理論闡述，也可以在東西方文化交流日益深入的新時代，為今日之中國如何在合理汲取西方文明智慧的同時更好地挺立起中國文化的主體性提供一定的借鑒與啟示意義。
貳︱作者簡介
02
李友廣，1978年生，山東莒縣人。中國人民大學(xué)哲學(xué)博士，西北大學(xué)歷史學(xué)（中國思想史）博士后，現(xiàn)為西北大學(xué)中國思想文化研究所教授，博士生導(dǎo)師。教育部學(xué)位中心評審專家，陜西省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評審專家，兼任中華孔子學(xué)會理事。研究方向為先秦儒家政治哲學(xué)、出土簡帛與先秦儒道法關(guān)系比較。在《中國哲學(xué)史》《哲學(xué)動態(tài)》《文史哲》《人文雜志》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文近五十篇，文章先后被“Frontiers of Philosophy in China”、《中國社會科學(xué)文摘》、人大復(fù)印報刊資料《中國哲學(xué)》轉(zhuǎn)載。目前出版學(xué)術(shù)專著《先秦儒家人性論的演變——以郭店儒簡為考察重點》（陜西人民出版社2014年版）和《傳道與出仕：共同體理論視野下的先秦儒家》（人民出版社2018年版）兩部。曾先后主持國家社科基金項目、陜西省社會科學(xué)基金項目和陜西省教育廳重點學(xué)科研究計劃項目等多項。
叁︱目錄
03
第一章 《周易》變易思想與周人新型天命觀的確立
——以《革》卦為討論中心 / 001
第一節(jié) 殷周劇變與“天命不易”觀念的失效 、 002
第二節(jié) 《周易》變易思想與新型天命觀的確立 / 006
第三節(jié) 周人新型天命觀與《易傳》的詮釋特色 / 012
第四節(jié) 畏命、知命與務(wù)德 / 017
小 結(jié) / 021
第二章 周人的王道政治與儒家的王道理想 / 023
第一節(jié) 王道與王道政治 / 023
第二節(jié) 儒家視野下的王道政治及其理想化 / 027
第三節(jié) 理想化的王道政治及其現(xiàn)實困境 / 033
第四節(jié) 困境下的應(yīng)對與期待 / 038
小 結(jié) / 041
第三章 《論語》文本與孔子尊王立場 / 043
第一節(jié) 道、有道與無道問題 / 043
第二節(jié) 人道視野下的尊王 / 047
第三節(jié) 尊王的方式及可能性 / 053
第四節(jié) 關(guān)于《論語》升經(jīng)問題 / 062
小 結(jié) / 064
第四章 孔子論“仁”及其對歷史人物的評判
——以“令尹子文三仕”章為例兼及孔子政治哲學(xué) / 066
第一節(jié) “令尹子文三仕”章之“知”通解 / 066
第二節(jié) “令尹子文三仕”章之忠、清與仁的關(guān)系 / 071
第三節(jié) “仁”的標(biāo)準(zhǔn)及對歷史人物的評判問題 / 076
小 結(jié) / 082
第五章 從重道體到重道用：子學(xué)思想在戰(zhàn)國時期的轉(zhuǎn)向
——基于《管子》四篇的考察兼及孟子政治哲學(xué) / 084
第一節(jié) 《管子》四篇精氣說與道的具象化處理 / 084
第二節(jié) 《管子》四篇“心”說與識道 / 089
第三節(jié) 《管子》四篇“名”與禮法思想及孟子政治哲學(xué) / 094
第四節(jié) 《管子》的學(xué)派屬性及道用的影響 / 098
小 結(jié) / 099
第六章 性樸欲趨惡論：荀子人性論新說及其政治哲學(xué) / 101
第一節(jié) 性惡論及性趨惡論和性危說 / 103
第二節(jié) 關(guān)于性樸論 / 107
第三節(jié) 關(guān)于性惡心善說 / 111
第四節(jié) 性樸欲趨惡論：荀子人性論新說 / 117
第五節(jié) 性樸欲趨惡論與荀子政治哲學(xué) / 122
小 結(jié) / 132
第七章 政治的去道德化努力
——韓非對政治的思考兼及儒家政治哲學(xué) / 134
第一節(jié) 法家如何看待道德 / 134
第二節(jié) 何為最好的政治 / 152
第三節(jié) 超道德化與去道德化：道、法兩家比較的一個向度 / 157
第四節(jié) 排除道德，政治是否可能 / 164
第五節(jié) 關(guān)于道德、習(xí)慣與法律 / 167
小 結(jié) / 169
第八章 先秦儒家政治哲學(xué)論要 / 171
第一節(jié) 對先秦儒家政治哲學(xué)所持的立場及界定 / 174
第二節(jié) 先秦儒家政治哲學(xué)的構(gòu)成及特點 / 180
第三節(jié) 先秦儒家政治哲學(xué)要解決的問題與理想政治 / 203
第四節(jié) 先秦儒家政治哲學(xué)的不足與未來發(fā)展 / 214
小 結(jié) / 227
結(jié)語 德性與政治之間：先秦儒家立場、特征及影響 / 229
第一節(jié) 身與心 / 230
第二節(jié) 個人與社會 / 234
第三節(jié) 德性與知識 / 239
第四節(jié) 人性與政治 / 242
第五節(jié) 對漢儒的影響 / 246
附錄一 先秦儒道兩家圣人觀比較研究 / 251
附錄二 消解與建構(gòu)：《韓非子》文本中的孔子形象 / 268
參考文獻 / 287